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內容簡介
《股海奇兵之散戶語錄》延續作者前作的精神之外，並嘗試用更直接且詳盡的形式呈現這些觀念，加上作者多年的心得闡釋，輔以實務案例說明，內容涵蓋性更趨於完整。本書共有五大篇，前四篇中，作者羅列散戶常掛在嘴上的「語錄」，分析散戶慣性的思維，予以破解，並以實際操作經驗建立正確的觀念，不再讓謬誤、謬論、缺乏驗證的流言……等等口耳相傳阻礙了散戶的致富之路；最後一篇則為作者依據不同投資理財工具的優劣分析給予讀者的建言。
《關於投資的心態》
投資的成敗心態已決定一半，不妨先自我診斷，並及早矯正，才能事半而功倍。
《關於股價的認知》
股價變化經常是動態，它的高低貴賤只有相對，沒有絕對，絕不允許自以為是。
《關於交易的判斷》
交易是種行為，合理的交易就是當進則進、當守則守、執行紀律、為所應為。
《關於基本面、籌碼面、技術面及心理面的解讀》
四大構面各有其參考性，容易被投資人片面主觀解讀，客觀解讀才能面面俱到。
《投資工具的選擇》
各種投資工具有不同屬性、不同的風險與報酬，先搞清楚內涵才能有所選擇。
思想層面的改造才能脫離散戶的宿命。
「唉！我還是不要做（玩）股票」、「要是讓我解套，我就退出股市」、「 我就是沒有偏財運！ 」、「我是很保守的！」、「 我手邊有些閒錢，有什麼股票可以買？ 」、「 我跟XX 股八字不合」......，這些話是否很熟悉？你曾經不經意間說出口嗎？這些話讓你感到欣慰嗎？
散戶是最容易受市場煽動的一群，市場的氛圍會影響散戶對多空的判斷；媒體錦上添花的報導會讓散戶感到無比樂觀，落井下石的報導則足以令散戶益增恐懼；投顧老師的明牌總給予散戶非買不可的信心......以上言論或行為模式，一言以蔽之，這就是散戶的宿命。
大多數的散戶心口如一，散戶的思維最常從他們所講的話語中無所遁形的顯現出來，散戶的話語代表着某種投資思維，僵化的投資思維就形成了習慣用語，無意間即會脫口而出，而自曝其散戶之本性。從散戶的行為模式可以理解為何極大多數的散戶都是輸家，會成為輸家，重點不在是否為散戶，而是其行為模式。
暢銷書《有錢人想的和你不一樣》提到改變對錢的想法以成為有錢人，要成為專業投資人，確實也需換顆腦袋，改變想法。本書的英文書名” Think Different from Retail Investors”，即是冀盼這本書能幫助散戶作思想層面的改造，讓散戶脫離輸家的宿命。
作者試圖將散戶常掛在嘴邊的話整理出具代表性的經典語彙，分析其背後的意涵，並提供讀者接近專業投資人的思維作為對照，期盼大家有則改之，無則嘉勉，及早告別散戶的宿命，成為股市中的贏家。
．股市永遠有機會，認輸離場就注定只能當個輸家。
．把投資當學問、當職志，它回報你的將超過你的想像。
．股性比人性更可能改變，能看出改變才是重點。
．預測不是該不該的問題，而是依何預測與如何修正。
．股市裡只論贏家與輸家，贏家會設法離所謂專家遠一點。
．贏家看的是波段行情，散戶則隨每日漲跌起伏。
．股市不比人頭只求有賺頭，盲目從眾只是虛幻的安全感。
．法人是有錢有影響力的參與者，但不保證一定是贏家。
．技術指標的一知半解與盡信，比不懂還糟。
名家推薦
林奇芬（Money 錢雜誌顧問暨財經專欄作家）
邱一平（證券暨期貨系列叢書資深作者、瀋陽麟龍科技股份有限公司創辦人）
柯孟聰（永豐金證券業務副總經理）
專業聯合推薦
作者介紹
蕭非凡
．交大資訊工程系、台大商業學研究所畢業。
．曾任職於外商科技公司、上市電子公司，創業投資公司，現為專業操盤人及寰宇專任講師。
．長於產業研究、選股策略與投資規劃，對證券投資充滿熱情及學習精神，並樂於分享經驗及從事投資教育。
．曾為雜誌撰寫投資專欄、為財經頻道擔任解盤來賓、於社區大學開設投資課程、於大學證券研習社團擔任講師，並二度應邀擔任上海石頭網「兩岸名師之旅」講師。
．著有《股海奇兵》、《散戶升級的必修課》、《沒人教你的基本面投資術》
．個人部落格「史坦部落」blog.yam.com/staneqi
目錄
林奇芬︱別當窮散戶 跟著贏家走8
推薦序二
邱一平︱一本股票市場的醒世錄11
推薦序三
柯孟聰︱贏家靠正確投資心法與紀律執行13
自序15
寫在前面18
關於投資的心態
1 唉！我還是不要做（玩）股票
要是讓我解套，我就退出股市25
2 我就是沒有偏財運！ 29
3 我是很保守的！ 32
4 我手邊有些閒錢，有什麼股票可以買？ 35
5 我跟XX 股八字不合
XX 股我每次買它都賺（賠）錢38
6 漲一支停板就可賺10%，有什麼比這好賺！
XX 股跳空漲停，好強哦！ 41
7 靠XX 股一檔我就發了44
8 XX 股是什麼股？聽都沒聽過
某類股我不懂（熟），我不敢買47
9 XX 股看了好久都沒買，竟然這麼強！ 50
10 我的XX 股真的漲了，早知道就多買幾張
我的XX 股好弱，不知道還會不會跌？ 53
11 我的錢還夠買XX 股一張56
12 （手中抱著的是某幾檔股票，但老是關心談論着其他）
XX（類）股最近一直漲！ 59
13 指數都漲到這裡了，有什麼可以放空的股票？ 61
關於股價的認知
14 XX 股漲這麼多了，買不下去
XX 股多少元都沒買了，這個價位怎麼會買
XX 股我多少元才賣掉，現在叫我追才不要呢！65
15 XX 股從多少元跌下來，應該可以買
XX 股跌那麼多了，我再來攤平一些68
16 AA 股一張這麼貴，可以買BB 股好幾張71
17 XX 股這種股有低點你就買一張放著
XX 股很安全74
18 XX 股股性有夠差（活潑）！ 77
19 XX 股配息（股）這麼高，應該可以買
沒關係！大不了跟它配息（股） 80
20 XX 股本益比有夠低，實在可以買
XX 股本益比已經很高，買不下去83
21 XX 股淨值還有多少元，股價才這樣86
22 XX 股業績這麼差，怎麼能買？
XX 股業績這麼好，怎麼都不會漲？ 89
23 AA 股才賺多少錢！ BB 股獲利比它高，股價還比它低92
24 AA 股漲這麼多了，BB 股都沒漲到，應該可以買
AA 股和BB 股原本股價差不多，現在差這麼多95
25 那個XX 股漲成這樣，真是太不像話（投機）！ 98
關於交易的判斷
26 這個盤應該會漲（跌）到XXXX
XX 股應該會漲（跌）到XX 元102
27 某某專家說會大漲（跌）到（某個位置）！ 105
28 過去（什麼事件、時點）之後，通常上漲（下跌）機率大108
29 XX 股讓我解套，我一定賣！ 111
30 XX 股我已經賠這麼多，不賣了！ 114
31 XX 股漲到哪裡，先跑一趟，下來再接回來117
32 XX 股買了都不動，一賣它就漲
XX 股要是抱著不賣就賺翻了120
33 XX 股可以買來短打123
34 大盤（反彈）都沒量，怎麼會漲？ 126
35 大盤有沒有行情？
大盤都漲這麼多了，XX 股也該要漲了129
36 今天的盤好強（弱）！
XX 股今天好強（弱）！ 132
37 XX 股我差一檔沒買到（賣掉），結果漲（跌）成這樣135
38 我真是跑掉一隻黑馬，換來一隻跛腳馬138
39 今天我有三支股票漲停板，好高興！ 141
40 你覺得XX 股好不好？
XX 股可不可以買？ 144
關於基本面、籌碼面、技術面及心理面的解讀
41 景氣（大環境）這麼差，那敢進場！ 147
42 股票看線做就好，管它什麼基本面！ 150
43 某某人有買XX 股，我也來買
XX 股你買（跑）了沒？ 153
44 某某人XX 股套在多少元，我現在買比他便宜156
45 聽說某主力在大買XX 股
那個某某老師在喊XX 股，有夠準！ 158
46 XX 股量這麼小，怎麼能買？ 161
47 XX 股高檔爆量好可怕，要來賣了！ 164
48 XX 股連續大單在敲進（掛進），趕緊來買167
49 XX 股融資這麼高，怎麼可以買？
大盤融資大增，恐怕要回檔170
50 XX 股法人買很多，應該（還）會漲173
51 XX 股KD 指標很高，應該要回了176
52 聽說XX 股過幾天有利多，你不要告訴別人179
53 跌這麼深了，政府也不進場護盤
放心！跌下來政府會護盤182
投資工具的選擇
上市櫃現股186
興櫃股票188
融資190
融券192
當沖194
期貨196
選擇權198
權證200
國內共同基金202
ETF 204
後記206
序
別當窮散戶 跟著贏家走
過去幾年有一本暢銷書《有錢人跟你想的不一樣》，作者哈福．艾克指出，致富是一種心理遊戲。有錢人思考問題的方式，跟窮人很不一樣，當你擺脫窮人思考模式，學會有錢人思考模式時，就有機會成為有錢人。
例如他說，窮人認為：「我無法改變命運」，有錢人認為：「我可以創造自己的人生」。窮人認為：「理財是為了不要輸（不要虧損）」，有錢人認為：「理財是為了贏（賺錢）」。窮人大多「專注在困難、障礙」，有錢人大多「專注在機會」。
這幾個簡單形容詞，似乎貼切說明大多數人的行為。台灣目前定存利率只剩下1%，可是只要保險公司推出2%、2.5% 保本的理財產品，往往瞬間秒殺、完售。大多數人只求保本、不賠錢，結果是怎麼努力存錢，財富也無法成長。
但相對的，有一些人積極追求財富，他們在股海中進進出出，雖然忙碌卻沒有獲利，總是成為被法人、大戶宰殺的對象。我們稱這些非專業人士的小額投資人為「散戶」，散戶似乎總是脫離不了賠錢命運。
果真是如此嗎？當然不是。蕭非凡老師的這本新作，就是要來幫助散戶（小額投資人）「理心」。心變了，對投資的思考方式改變了，就可以擺脫窮散戶命運，開始朝向大戶、法人的方向前進。
想成為股票投資高手，基本功當然不可少，包括股票的基本面、技術面、籌碼面等，需要有一定程度的認識。但除此之外，還有一個最難克服的就是「心理面」。
許多人都有以下的經驗。「XX 股漲這麼多了，買不下去。我的XX 股竟然漲了，早知道多買幾張。XX 股跌這麼多了，我來買幾張。XX 股配息這麼高，應該可以買。XX 股本益比很低，一定可以買。……」這些散戶常見的投資思維，真的對嗎？
擁有多年經驗的投資高手，最終都有一個體會，投資股票是一場和自己的心理戰，唯有跟著贏家的思維走，才能成為最終贏家。很可惜，這些價值連城的投資心法，坊間並沒有人傳授，書市也少見這類書籍。但幸運的是，具有專業產業資歷，同時有豐富股市實戰經驗的蕭非凡老師，願意把這些常見於散戶，似是而非、模糊不清的投資謬誤，整理出一個完整的破解版，看完之後，應該可以讓投資人戒掉許多投資惡習，朝向大戶、專業法人的思維前進。
「心對了，投資就對了」。相信大家一定能在這本書中，學到贏家心法，並成為真正贏家。
林奇芬（Money 錢雜誌顧問暨財經專欄作家）
推薦序二
一本股票市場的醒世錄
好友蕭非凡老師，同時我倆也是饕客二人組最佳拍檔，經常在美饌佳餚面前談股市，論局勢的是非。然而，在我這個斗數命盤事業宮巨門化權，能言善道之流面前，蕭老師卻總是能夠侃侃而談，完全不受制於他眼下的我這門巨砲影響，逕自滔滔論述，暢言無礙。可見蕭老師多年的教學經驗不僅底子夠深厚，更由於其剖析時、事、物的切入角度，常常有其獨到神來之處，才會讓我凝神傾聽到忘了幫自己的巨砲點火。蕭老師多年教學生涯，累積了大量與學員、散戶間的對話經驗，而這些對話錄，同時也是蕭老師自我成長的動力。
一般人總是談大師語錄，蕭老師此番出版的這本《股海奇兵之散戶語錄》，便是蕭老師看待事物切入角度與眾不同之處。兵法裡面說，敵人的敵人就是朋友。依此論點，假如散戶在市場中經常是輸家的代名詞，那麼同理可推，散戶觀點的對立面，很有可能就是贏家觀點，不是嗎？
網路上流行一則令人莞薾的醒世語：話說一個酒店小姐，白天還堅持到大學裡旁聽，就充滿了正能量；反過來，如果一位女大學生，晚上到酒店裡陪酒，聽起來就是不好的。人世間觀察與理解事物的角度不同，其映射的成相就不同，如同佛家所說的「相由心生」一般。
長久以來，大部分的散戶喜歡追逐主力、作手的腳步進出市場。然而也有另外一種人，他卻選擇緊盯某些散戶的常態輸家，一旦常態輸家買進時，他就拋售；一旦常態輸家殺出時，他就買進。試問？上述兩種截然不同角度的觀點，孰是孰非呢？
《股海奇兵之散戶語錄》的出版，應該是蕭老師長期與學員間對話後的感慨總結，我可以想像它就是一本股票市場的醒世錄。君不見市場格言明明寫道：「低買高賣」，而散戶卻總還是不斷輪迴地追高殺低呢？我想，在這本散戶語錄中，蕭老師自有其獨到的詮釋，從不同的角度切入，希望能讓這種活見鬼的詛咒，早日從散戶身上解脫。
邱一平（證券暨期貨系列叢書資深作者、
瀋陽麟龍科技股份有限公司創辦人）
推薦序三
贏家靠正確投資心法與紀律執行
好的老師帶你上天堂、不好的老師讓你住套房。所謂師者乃傳道、授業、解惑也。股海浩瀚複雜，投資觀念是是非非。若無好的老師指導、貴人相助或自修得道，往往會因投資觀念的謬誤，導致中毒太深無法勝出股市。交大學長非凡兄，學、經歷豐富，投入股市多年治學嚴謹，充滿熱情與實戰的修練。經由進階版的《股海奇兵》──《股海奇兵之散戶語錄》，希冀幫各位讀者釐清投資觀念，走出以往錯誤操作的泥淖，可由散戶升級為專業投資人，達到財務自由的投資理想。
『縱橫股海三十年』，是去年五月今周刊對我的專訪所下的標題。民國76 年的台股快速容易賺錢的大多頭年代，吸引我目光並對股市產生興趣，交大碩士論文就以股票股利公告對股價影響為題，藉由事件研究剖析台股的效率市場。
而我在職場期間，歷經研究部、投顧、自營與經紀部門，認識到許多所謂的股海奇兵，包括受眾人敬仰尊稱股神的證券董事兼自營顧問、女公務員的一頁傳奇、第一代分析師、精明會計師、善用資訊的記者幫、第一代電子研究員、電子公司董事、負債逆轉的營業員……等，皆在股市中獲取數千萬、數億甚至數十億財富。然而，更看到如高融資客戶、毛躁小伙子、誤信明牌的貴婦、企業主、炒股的董監事、外圍金主，甚至投顧老師被股海淹沒。觀察下來，股市贏家與輸家最主要的差別，在於是否有正確的投資心法與執行紀律的能力。
股市知易行難， 關鍵點在於股市鐵律原則是違反人性的，須靠後天的努力，培養知識與膽識，方能有一番成就。通常一般人會賣掉賺錢股票，留下賠錢股票，甚至逆勢攤平陷入更慘烈的深淵。事實上，超級績效來自盈與虧的加總。
所謂贏要贏盡、輸要少輸，買到好股票要像鱷魚一樣緊咬不放，以金字塔的方式順勢加碼；買到不好的股票要學壁虎一樣，斷尾求生停損出場。箇中道理可由本書看出端倪，值得細細品味。
股海無涯充滿挑戰，以最低風險獲取最大報酬，實現投資學極致理想。躍升為專業投資人需要正確的投資知識與精進的操作經驗。去蕪存菁簡單化，可助您登上投資天堂完成夢想。
自序
距離上一本著作出版已將近四年，並非是我怠惰，除了持續忙於研究分析、操盤與教學外，其實我更想在對的時間推出這本新書。這回是我寫作以來篇幅最短的一次，但在心態與內容架構上，它絕不是個急就章，而是原就在我投資寫作計劃中所蘊釀的素材。繼上一本工程耗時、內容厚實的「大作」後，我想寫一本返樸歸真的「小品」，從投資的思想層面改造作為起步，引導投資人脫離散戶的宿命。
每個投資人都有曾為散戶的資歷， 差別只在於能不能以及花多長的時間繳夠了股市的學費，而後進入專業投資之門。想想自己當年懵懂入市，幸遇台股第一次上攻萬點前的噴出階段，盤面上百元以下算是低價股，有一陣子真的是買什麼都賺，別忘了當時的漲跌幅還只有3.5%，許多飆股不問基本面，只要有主力介入，動輒連拉一二十支漲停，股價達到二三百元以上，現在回想當年盛況仍覺不可思議。可以確知的是無論賺多少，那都不過是種隨機的財富，易得更易復失，所以隨著崩盤也就千金散盡。如果經此一事得長一智，那賠掉的錢就當是學費罷了，偏偏多空循環之下歷歷不爽，思維未改變，投資行為也就積習難改，最後仍難逃賠錢的宿命。
我在處女作《股海奇兵》中花了不少篇幅談投資的迷思，立意是希望投資人建立正確投資觀念──沒有正確的投資觀念，再好的投資方法都是空談，難以產生正面效益。《股海奇兵之散戶語錄》嘗試用更直接且詳盡的形式呈現這些觀念，加上我這些年在這方面的心得闡釋，並以實務案例說明，內容涵蓋性更趨於完整。
這本書列舉散戶常說的一些話語， 集結成所謂「散戶語錄」。所謂「語錄」，必然具有足夠的代表性，當然我也只是以我的觀察去條列，而未盡者仍多。這些話語你我都不陌生， 過去常說， 甚至於現在還不時掛在嘴邊， 或者常聽聞自周遭的投資朋友。我的用意不是要投資人學習這樣的思維，反倒是要你避開同樣的誤謬，我想英文書名“Think Different from Retail Investors” 更貼切地表達我的意圖。
書中將語錄歸類分成「關於投資的心態」、「關於股價的認知」、「關於交易的判斷」、「關於基本面、籌碼面、技術面及心理面的解讀」等四篇，最後附上「投資工具的選擇」，讓投資人可以比較各種散戶常碰到的投資工具。
股市無聖賢，散戶孰無過？現在的我都還偶而會誤踩本書講到的禁忌，但我能很快發現問題所在並自我調整，而非一錯再錯的深陷其中，因為我早已走過那段辛苦的過程，畢竟也繳了可觀的學費，才換來今日的覺悟，加上累積了更多的成功實戰經驗，更能印證今是而昨非。
台股自2011 年底走了三年多的榮景，近一年來多處在內憂外患下的震盪，散戶更在不利環境中逐漸式微，外資運用強大優勢，現貨、期貨、選擇權、借券等工具大行套利，為所欲為的整碗捧去，台股結構扭曲達於極致，這是有識之士著眼長期發展所不樂見，唯有靠散戶自身覺醒與求進步，才能借力使力，於股市中求利，而這一切必由改變想法出發。股市回檔最適於回顧與省思，想要改變以往錯誤，學習專業投資觀念，就以這本書打從心裡開始吧！
詳細資料
- ISBN：9789869327534
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 216頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
公元755年，安史之亂爆發，763年戰亂平定，持續8年的戰亂使唐朝的社會發生了深刻變化。雖然安史之亂最終被平定，但在叛亂的根據地河北道（大至今天的河北省一帶）還殘留著河朔三鎮。河朔三鎮無視唐王朝的存在，拒絕服從唐中央的領導，使得周圍藩鎮爭相效仿，漸漸疏遠唐朝廷。另一方面社會基礎分化，流亡的民眾造成戶籍制度瓦解，傳統的租庸調製及戶稅、地稅等徵稅體系陷入名存實亡的狀態。 ... 巧婦難為無米之炊，風雨飄搖的唐朝陷入內外交困的困頓。然而，唐朝並沒有一蹶不振，或是被歷史的車輪一碾而過，反而逐步走上中興之路，並延續了一百五十餘年的國祚。那麼，唐朝是如何走入復興中興之路的呢？縱觀中後唐時代，其實是「兩稅法」與「藩鎮體制」將唐朝推向了短暫復興，也是唐朝向「財政國家」轉變之路，繼而使唐朝在看似「抱殘守缺」中屹立不倒。 河朔三鎮與平盧節度使，大唐王朝無可奈何的默認 安祿山起兵之初，河北官民進行了很激烈的抵抗，一年之後叛軍得勢。自此，遂形成為一個為安史叛軍提供源動力的河朔三鎮反唐基地。其實河北一帶對西邊的關中一直抱有強烈的對抗情緒，因此安史之亂結束後，在幽州等地，安祿山和史思明在當地百姓心中仍然如神一樣的存在。可以說，正是這樣一種反中央的意識存在，從而刺激和激勵著河朔三鎮對抗唐朝的意志。 ... 河朔三鎮： 一、盧龍節度使李懷仙。李懷仙是出生於柳城（營州）的胡人，曾效力於契丹。後參加了安祿山之派叛亂軍，最後在他擔任燕京（幽州）留守一職時投降唐朝。「李懷仙」是他在歸順唐朝之後，被賜予的名字，至於他之前的名字並沒有記載。 二、成德節度使李寶臣。李寶臣原為安祿山義子，原名張忠志，曾經使用過安姓，他最終的名字同樣是唐朝所賜。李寶臣是奚族人，安史之亂時期趁亂占據河北中部的恆州一帶，降唐後被委任節度使。介於李懷仙、李寶臣二人都是胡人出身，因此被唐朝廷一直視為不安定因素，實現上他們也沒有對朝廷心悅誠服。 三、魏博節度使田承嗣。田承嗣是原來屬於平州（今屬河北省）盧龍軍的一個軍官，安史之亂時為安祿山得力幹將。後來，田承嗣倒戈相向，在擔任叛亂方的魏州刺使時，被任命為唐朝的魏博節度使。 田承嗣是漢族出身，在節度使一職一直擔任到公元779年去世為止，因而奠定了堅實的統治基礎。也為他死後直至元和十五年（公元820年）前後為止的田氏世襲統治開闢了道路。田承嗣善於經營，他首先掌握轄區內的戶口狀況，以壯丁10萬人作為士兵，然後優選出1萬彪悍者組成強大的親兵，又稱「牙兵」或「衙兵」。其次，田承嗣在轄區里自行任命官吏負責稅收，表面上服從於唐朝中央領導，暗地裡自成一國。由於，田承嗣軍事和財政兩手抓，故此培養和積蓄起對抗唐朝中央的實力。所以，唐朝廷對田承嗣無可奈何，只能採取懷柔政策，通過加官進爵以及聯姻等方式來加以籠絡。 ... 榜樣的力量無窮大，平盧節度使就屬後起之秀。平盧節度使原設於營州（今遼寧省境內）由安祿山接任。安史之亂爆發以後，被唐朝廷接收，後由侯希逸出任節度使。寶應元年（762年），侯希逸率眾轉移到山東青州，從此平盧節度使進入另一個時代，而後迅速崛起。在李正己（高句麗人）為第二任節度使的時候，平盧發展更為迅猛，在配合唐朝中央政府的同時，勢力擴大到了整個山東。大曆十年（775年）前後，平盧節度使的實力已經與魏博節度使田承嗣旗鼓相當。特別是，此時的李正己已經被唐朝任命為「海運押新羅渤海兩蕃使」，負責渤海國與新羅的外交及貿易事宜。可以說，新的平盧節度使正是在唐朝的扶持下而達到如日中天的局面。 藩鎮體制的本質與歷史性及兩稅法產生的背景 安史之亂結束以後，唐朝愈加「支離破碎」，所謂的節度使遠不止河朔三鎮及改頭換貌的平盧，而且它們都默契般的與朝廷對抗。比如今湖北襄陽的山南東道節度使梁存義、汴宋（今屬河南省）的淮西節度使李忠臣等，都「占山為王」般存在。接下來，唐朝只能採取「以毒攻毒」的方式在全國大量設置節度使與觀察使。通常情況，我們可以把觀察使視為節度使的別稱，因為二者的性質基本相同，只不過是在兼任與軍事有關的經略使頭銜時更名正言順一些而已。因此，一般把這些擁有軍事和行政兩種權力並且割據於地方的勢力稱作「藩鎮」；將這種通過地方制約影響中央的狀況稱之為「藩鎮體制」。 ... 據史書記載，截至唐末為止，節度使、觀察使已經達四五十個之多。唐朝中央能直接統治的地方只限於都城等有限區域。不過，即便是節度使和觀察使的藩鎮體制，並非所有的都是獨立存在或反對中央的。服從唐朝中央指揮的，所謂的「順地」藩鎮也很多。例如九世紀初期作為精通財務的文官而聞名於世的杜佑，李基甫等人，都是在擔任過淮南節度使之後，又作為宰相而進入中央政界的。唐朝廷這所以器重二人，除個人才幹外，恐怕更多的目的是想通過二人在當地的影響力而繼續為唐朝服務。因此，對於經濟富裕的淮南地區和江南地區始終不放手，這正是唐朝能夠繼續存在一個半世紀的一個重要原因。 既然如此，那麼為什麼唐朝中央對那些「順地」不實行直接統治，而是要通過設置監督室和觀察室來進行間接統治呢？ 原因很簡單，主要是歷史慣性。隨著中央權力的削弱，地方統治方面需要同時擁有民政和軍事兩種權利，以便隨機應變處理各種政務。而在魏晉南北朝時期，地方的統治是由帶有將軍稱號的地方長官或刺史等來執行的，同時在隋朝以及唐朝前半段，總管府、都督府等都同時兼有廣域的軍事權和行政權，並且幾乎一貫如此，只是各個時代的稱呼不同罷了。 ... 因此，最初的節度使並不具備反叛中央的性質，而安祿山最終的叛變是因為身兼三個節度使的職位，從而將節度使的局限打破。因此，安史之亂以後，河朔三鎮系列的節度使們，儘管在一個時期之內呈咄咄逼人、凌駕於唐朝中央之勢，但結局卻仍然是一直是安居於唐朝體制的框架之內，並且一直持續到唐末。這一現象其實正是源於節度使本來應有的狀態，是基於節度使本質的一個必然性的展開。 所以，唐朝之所以向「順地」藩鎮妥協，只不過是維持了一種平衡，即節度使名利雙收，二者相安無事。而在這種形式之下，就不容易出現想要取代唐王朝的想法和邏輯。儘管如此，以河朔三鎮為代表的節度使還是積蓄了能夠與唐朝對抗的實力，並留下了制約唐朝統一的一些事實。而之所以形成這種局面的直接原因，乃是在於他們借鑑安史之亂的教訓，獨占了所有的徵稅權的緣故。於是唐王朝遂決定以新的對策加以反制，這就促使「兩稅法」粉墨登場。 兩稅法的實施及其意義 受武周政權的影響，唐朝開元初年開始出現逃戶，而且這種現象日趨嚴重，直接影響到朝廷的稅收。所謂「逃戶」就是通過依附於大地主豪強，隱匿戶籍，達到逃避稅賦目的的百姓。宰相兼勸農使宇文融通過括戶企圖改善這一狀況，但最終虎頭蛇尾，並未獲得成功。面對不斷增加的守衛邊疆所需的軍費和日益龐大的官僚機構開支，唐朝國家或是致力於確保增收現行的租庸調，以及戶稅、地稅，或是摸索擴大稅收種類，都始終未能改變慢性的赤字狀態。於是給多方協商，唐朝開始整頓和改革運河漕運、倉儲制度，全力以赴把滯留在江淮地區的租稅運來京城，漕運規模從20萬石左右猛增到200萬石。一般將此稱作「江淮上貢米」。這種來自江淮上的貢米，乃成為唐朝經濟的重要支柱之一。 ... 然而就在這時，安史之亂爆發了。好不容易才維持下來的唐朝課稅體系被打的支離破碎，主稅庸調製早已不起作用。乾元元年（758年），根據鹽鐵使的建議，唐朝開始實施專賣制度。其後又對其進行了一步進一步擴充改善，使鹽鐵稅成為國家稅收近半的主要稅種。因此，唐朝中央總算勉勉強強的應付了安史之亂以後已經破產的財政壓力。但是，為了籌措出龐大的軍費，還需要出臺能夠取代租庸調製的土地稅制。於是在這種情況下，兩歲法應運而生。 兩稅法的實施，是中國稅制史上一個劃時代的轉折。自古以來課稅制度的出發點都是基於下述想法： 即土地是國家公家的東西，作為土地的回報，土地的使用者將收穫實物的一部分和勞動交給國家。作為這種課稅制度的最高體現，有均田制和租庸調製，徵稅的對象是登陸在戶籍上的每個農民以及他們的家庭。 安史之亂以後，國家掌控的戶口大幅度減少，淪為逃戶的農民作為「客戶」被大土地所有者的莊園所吸收，而且很難再回到以前的狀態。於是承認這種現實的唐朝中央政府，遂決定按照現有土地面積大小實施每年夏秋兩季課稅，課稅基準由人轉變為土地。這就是唐德宗時期，根據宰相楊炎的建議於建中元年（780年）頒布的兩稅法。 ... 兩稅法原則上規定，改繳納實物為銅錢，這是一個突破性的變化，也是對應唐代中期以來逐漸成熟的貨幣經濟的結果。如此一來，鹽、鐵專賣稅再疊加兩稅錢，結果極大地充實了國家的財政，國家又以這些金錢來負擔士兵和官僚的開銷，使國家步入良性循環。後來，江淮上貢米減少，首都以及邊防軍所需要糧食也施行就近購買，稱之為「和糴」。這種以金錢來運營整個國政的體制就是最終形成於宋代的「財政國家」，唐代兩稅法的實施，則是邁向「財政國家」的第一步。 在改善中央財政的同時，兩稅法也有抑藩的作用。兩稅法首先從唐王朝的直轄地開始實施，接下來是順地的藩鎮，進而向其周邊推廣。由於是按照事先定好的對象（稅目）和稅額來課稅，因而限制了藩鎮隨意擴大徵稅的範圍。此外，藩鎮停止了一次性繳納轄區的上供的做法，改為由屬下的州縣分別上供。這是因為藩鎮要避免由一人承擔上供之事，同時也是由於藩鎮的影響力縮小至其直轄州內的緣故。兩稅法成功的推行，逐漸而形成了中央占據優勢地位的局面，並且在進入唐憲宗李純時代以後進一步鞏固了下來。 ... （唐德宗） 以兩稅法為後盾，唐憲宗的中興之舉 兩稅法開始於德宗李適（779至805年在位）時期，初見成效後，德宗想趁此勢削減藩鎮勢力，於是便開始了一系列行動。首先要求魏博節度使消減兵力，接著又拒絕了成德節度使希望世襲的要求。結果導致這兩股勢力聯絡周圍的盧龍、平盧、淮西節度使等群起而攻之。在這一期間，還發生了涇原節度使的士兵與一個名叫朱泚叛亂頭目聯手占領長安，德宗無奈流浪的事件。最終壯志未酬。 事實上，兩稅法極大的發力於德宗的孫子憲宗（805到820年在位）統治時期。當時，國家財政得到了大幅度的改善。憲宗即位之初，宰相李吉甫就總結當時的財務狀況編寫了《元和國計簿》。根據其統計，與唐代最盛時期的天寶年間相比，單稅戶減少一半的條件之下，國家稅收方面確保60%至70%，達到了德宗初期約2.7倍的規模。這主要是食鹽專賣稅和兩稅法收入帶來的良好結果。憲宗隨即把這些錢用於擴充禁軍（神策軍），規模達十五萬人。以此為後盾，憲宗開始實施削藩事宜。 ... （唐憲宗） 元和元年（806年）憲宗討伐平定了盤居西南的西川節度使（今天的四川）劉闢，而後斬殺了夏綏銀流後（今天的陝西省）楊惠琳。 元和二年（807年）打敗了漸西（鎮海）。 元和四年（809年）制服昭義（澤潞）。 元和五年（810年）平定義武（易定）。 元和13年（818年）降服了義武旁邊的橫海（滄景）。 元和十二年（817年），憲宗成功的控制了在藩鎮中經常鬧事的淮西。 元和14年（819年）將平盧（青州）一分為三。同年，降服宣武（汴宋）；第二年結束了天雄（魏博）田氏的統治。 其中天雄（魏博）乃是河朔三鎮的中心，打敗田雄以後，憲宗去世。後繼的穆宗繼續進行補充性的削藩。 元和十五年（820年）成功降服承德（恆冀）。 長慶元年（821年）順利制服了盧龍（幽州）。 經過上述較量，藩鎮的氣焰被壓制，唐王朝因此在人事和徵稅兩個方面獲得了相對的優勢地位。但是，儘管如此，唐王朝卻並沒有一鼓作氣撤銷節度使或整編藩鎮的軍事力量。因此有人批評說這是糊塗的姑息養奸政策，然而理想很豐滿，現實很骨感，唐朝根本具備這樣的實力。如果唐朝中央介入這一方面，就要由國家來承擔大部分費用，只要是冷靜的考慮一下才政上的負擔或社會的安定問題的話，自然會「英雄氣短」，不敢輕易出手。更何況唐王朝和節度使之間本來就是一種相互補充完善的關係。 ... 結語：兩稅法的成功實施，給了憲宗銳意革新的勇氣，因此他終其一代致力於打擊抑制藩鎮勢力，從而為唐朝帶來中興局面。這就是唐朝能夠在安史之亂後，繼續延續國祚的主要原因。但是，憲宗作為中興的英主卻迷戀追求長生不老，與當年的太宗皇帝李世民如出一轍。最終因長期服用用水銀製成的被能稱之為「金丹」的長生不老藥，導致他的身體嚴重受損，陷入狂躁不安的狀態，最後被宦官所殺。因此，唐朝的悲哀遠不止藩鎮割據，更為嚴重的是將皇帝視為「門生天子」，並掌握生殺予奪大權的宦官專權。 有人認為唐朝在安史之亂後就失去了歷史的存在感，其實後唐朝時代更是一個波雲詭譎的時代，它的複雜性，它所呈現出波瀾壯闊的歷史畫卷，絲毫不遜色於漢朝後的三國時代。只不過，悲劇歷史背景下王朝的人們，不由自主地被賦予了那個時代特有的悲劇色彩，藩鎮割據、宦官專權、艱難抉擇的皇帝共同演繹了唐王朝最後的命運。 感謝朋友的點讚、關注！歡迎發表其他觀點！
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